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  <title>philosophie - Jamaa El Fna</title>
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  <description>philosophie au quotidien : pensées, journal de bord, liens et ressources.</description>
  <language>fr</language>
  <pubDate>Fri, 10 Oct 2008 17:55:14 +0200</pubDate>
  <copyright>under-globe.org</copyright>
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    <title>Perspective</title>
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    <pubDate>Wed, 15 Aug 2007 00:44:00 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Niklaus Vonderflu</dc:creator>
        <category>Journal</category>
        <category>caractère</category><category>conscience</category><category>Descartes</category><category>Jamaa El Fna</category><category>perspective</category><category>ressources</category><category>tache aveugle</category><category>valeurs</category><category>volonté</category>    
    <description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://farm1.static.flickr.com/22/31067536_57a11a6cac.jpg?v=0&quot; alt=&quot;perspective - tache aveugle&quot; /&gt;
&lt;em&gt;photo :&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;http://philosophie.under-globe.net/index.php/post/2007/08/15/http:://www.flickr.com/photos/aborto/&quot;&gt;D a n i e l D e p i x&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ressources&lt;/strong&gt;: &lt;a href=&quot;http://www.dma.ens.fr/culturemath/histoire%20des%20maths/pdf/Lambert_Full.pdf&quot; title=&quot;via ENS - Culture Math - voir lien -perspective- ci-desous&quot;&gt;Jean-Henri Lambert 1728-1777 - les 15 problèmes de géométrie de la règle - PDF)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;hr /&gt;


&lt;p&gt;M'y &lt;a href=&quot;http://philosophie.under-globe.net/index.php/post/2007/07/30/The-vert-a-la-mente&quot; title=&quot;sur une terrasse de Jamaa El Fna&quot;&gt;revoilà&lt;/a&gt;, mais cette fois-ci &lt;a href=&quot;http://pegasus.over-blog.com/article-3451829.html&quot; title=&quot;Muezzin et croyances&quot;&gt;à nouveau en hauteur&lt;/a&gt;, à nouveau pour en prendre, comme pour rendre manifeste certaines &lt;a href=&quot;http://www.dma.ens.fr/culturemath/histoire%20des%20maths/htm/Lambert/index-Lambert.htm&quot; title=&quot;Jean-Henri Lambert  1728-1777 - les 15 problèmes de géométrie de la règle&quot;&gt;perspectives&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Le conteur me questionne à nouveau sur ma propre histoire, mes passions propres, ma propre politique, et ce faisant, me jette toujours et encore dans les mêmes apparentes contradictions.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Chacun a sa &lt;a href=&quot;http://www.tache-aveugle.net/&quot; title=&quot;musicologie musique jazz esthétique littérature contemporaine Benjamin Renaud&quot;&gt;tache aveugle&lt;/a&gt;, j'en suis persuadé. Mais il y a des différences de principe quant à la manière de la cultiver :&lt;/p&gt;    &lt;p&gt;D'aucun ne s'en rendent sans doute même pas compte et elle se tient là monotone comme un puits dans une partie encore inexplorée de leur jardin, attendant que par mégarde son propriétaire s'y brise les os.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;D'autres l'ont reconnue comme un rocher de valeurs qu'ils veulent inébranlables, et qu'avec une certaine fierté, ils exhibent comme leur caractère propre, sans pour autant chercher à le façonner par la conscience pour lui donner quelque style.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Enfin, il y a ceux dont je crois faire partie, qui en font le terreau essentiel de leur créativité, qu'ils bêchent à chaque nouvel ensemencement, dans l'espoir que par cet effort qui consiste à retourner à chaque fois les valeurs, pour les exposer au soleil de l'expérience et à l'air renouvelé du temps, ils accomplissent bien là les actions essentielles au renouvèlement de leur vie, et par là même, de leur génie propre.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Mais où donc trouve-t-on cette force de toujours recommencer le travail ? Est-elle désir et passion, ou bien simple volonté ?&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Les philosophes cartésiens aiment à croire &amp;quot;avec raison&amp;quot; à la seconde éventualité. Mais il me semble tout autant évident que rien ne l'est sous le ciel des inégales différences, dans l'arène des dompteurs de signes et leur intentions à eux-mêmes jamais complètement avouées.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Devant le geste de ma main, tache aveugle, tu trouves toujours le moyen de te détourner de mon regard. N'est-ce que la foi, c'est à dire la &amp;quot;confiance en soi&amp;quot; qui a l'honneur de s'appuyer sur toi ?&lt;/p&gt;</description>
    
    
    
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    <title>Thé vert à la menthe</title>
    <link>http://philosophie.under-globe.net/index.php/post/2007/07/30/The-vert-a-la-mente</link>
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    <pubDate>Mon, 30 Jul 2007 01:23:00 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Niklaus Vonderflu</dc:creator>
        <category>Journal</category>
        <category>amour</category><category>courage</category><category>Jamaa El Fna</category><category>je</category><category>liberté</category><category>passion</category><category>pragmatisme</category><category>raison</category><category>temps</category><category>âme</category>    
    <description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://farm1.static.flickr.com/26/67867993_47827d7d86.jpg?v=0&quot; alt=&quot;terrasse de l'inspiration&quot; /&gt;
&lt;em&gt;photo :&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/filipe93/&quot;&gt;filipe ferreira&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;hr /&gt;

&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://pegasus.over-blog.com/article-648865.html&quot;&gt;Jamaa el Fna&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://pegasus.over-blog.com/article-3451829.html&quot;&gt;même terrasse&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://pegasus.over-blog.com/article-2477621.html&quot;&gt;mêmes touristes&lt;/a&gt;.
Un an de plus, l'heure d'un bilan ?
Je n'ai point envie de bilan car chaque jour il se présente à moi comme une évidence : &lt;a href=&quot;http://pegasus.over-blog.com/5-categorie-4263.html&quot;&gt;le temps&lt;/a&gt; est essentiellement pour l'homme le lieu de la liberté et du courage.&lt;/p&gt;    &lt;p&gt;Pour ce conteur en face de moi, il se ponctue  par ses claquements de mains tellement fréquents que l'on saisi vite qu'il s'en sert pour attirer encore et toujours l'attention de son auditoire sur son histoire, sur leur histoire.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;2ème théière :&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Le thé vert à la menthe a cet avantage que par temps chaud il rétablit le juste équilibre entre l'intérieur et l'extérieur et coupe donc la soif en même temps qu'il aiguise l'esprit en lui rappelant par métaphore que c'est à lui de juger, à lui de produire pour exister.
Car l'esprit possède cette singulière propriété de pouvoir être ou ne pas être, de nécessairement exister ou de s'abîmer dans la fatalité; car comme le dit Alain, toute preuve de l'existence de l'âme repose sur le sujet grammatical &amp;quot;je&amp;quot;. Ineffaçable dès qu'il se saisi lui-même comme objet, ou mieux comme volonté.
Mais ce &amp;quot;je&amp;quot; ou &amp;quot;jeu&amp;quot;, on le sait, il le faut, n'est que dialectique, c'est à dire sans véritable objet, puisqu'il est à lui-même sa condition de possibilité, vain miroir sans autre perspective que l'angoisse de ne plus se reconnaître.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Alors aujourd'hui, quelle est la bonne perspective, le bon miroir ?
C'est sans doute ces six enfants se partageant la même eau, le yaourt en sachet et un bonbon, il est vrai non sans débats et tumulte.
Ils sont le reflet de ma propre fille en même temps que leurs discussions et leurs objets offrent une analogie évidente avec l'humaine condition : de l'eau, de la nourriture et du plaisir à partager avec amour ou haine.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Il paraîtrait, d'après &lt;em&gt;la dernière leçon&lt;/em&gt; qu'aimer est  l'acte le plus rationnel. Mais alors cette raison doit être bien plus passionnelle que le &lt;a href=&quot;http://philosophie.under-globe.net/index.php/post/2007/02/19/philosophie-au-quotidien&quot;&gt;pragmatisme&lt;/a&gt; que le bon sens nous offre &amp;quot;en pâture&amp;quot; ! A méditer...&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;Fin de la deuxième théière.&lt;/p&gt;</description>
    
    
    
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