philosophie - pensée

Eternel retour

Niklaus Vonderflu — Sat, 30 Aug 2008 22:14:00 +0200

photo : borya

Se forcer à écrire avais-je préconisé, et cela à l'encontre de l'apparente hiérarchie des priorités.

Qu'y a-t-il encore à dire ? Ne reste-t-il pas tout à faire ? A quels signes reconnaît-on qu'il est temps de penser ? Est-ce lorsque l'action tourne en boucle, lorsque des problèmes similaires, appellent des réponses préparées ? Ou alors, cette pensée que je vise, n'est-elle rien d'autre que l'état mental qui accompagne l'action ?

Il y a fort à parier que les paradoxes sont des signes qui invitent à la pensée. Ainsi, celui de la liberté et du déterminisme : Il semble que nous soyons déterminés socialement en même temps que nous somme libres par définition. N'est-ce point scandaleux ? Est-ce penser que d'essayer de désamorcer ce scandale? Essayons... Ne pourrions nous pas supposer que nous sommes déterminés socialement de façon statistique, mais pas nécessairement, alors que nous sommes libres nécessairement, mais qu'il appert que statistiquement nous n'en avons pas conscience ? Est-ce cela rendre les contraires faux et vrais en même temps ?

Mais que faire de ce résultat ?

Dois-je maintenant voter pour octroyer plus de moyens à la police ou à l'éducation et tout ce qui est supposé déterminer socialement ?

Peut-on déterminer les gens à être libres ? Sûrement pas, rappelait Alain. Mais que veut la gauche ? Réduire les souffrances mesurables? Et la droite ? Inciter à la responsabilité ? Devons-nous comme Descartes et sa morale par provision, mettre le curseur au milieu de sorte à limiter l'erreur? Devons-nous vraiment nous fier à la balance politique pour déterminer ce milieu? Qui peut se prévaloir de savoir distinguer entre les faits et les valeurs?

Bientôt je vais sans doute voter pour interdire la vente de 4x4. Est-ce vider l'océan avec une petite cuillère, ou est-ce peser de son poids d'électeur sur le bouton d'alarme écologique? Qui sait trancher ? Et si personne ne le peut, pourquoi tant de personnes s'irritent-elles ?

Il y a tant d'évidences et tant d'aveugles, qu'il semble nécessaire de mettre l'espoir au grand débarras.

Et si toute cette réflexion n'avait aucun sens? Ou plutôt si son seul sens résidait dans l'action qu'elle doit impliquer?

Est-ce qu'une pensée peut vraiment impliquer une action? Je juge que l'appartement est mal rangé, vais-je me mettre à le ranger? Seulement si je juge que mon appartement doit être rangé. Ceci ne se prouve point, ceci se croit, au mieux, se sent.

Qu'est-ce que je sens?

Je sens que l'autre est similaire, qu'il m'invite implicitement à me reconnaître en lui, mieux à me distinguer par lui. Mais comme je me distingue, j'abandonne tous les rêves de bien commun ou de l'action commune.

Je ne dois donc point faire en sorte de ne point faire à l'autre ce que je ne souhaiterais point qu'on me fasse... Car que sais-je de la façon dont l'autre se distingue?

Je ne dois point agir de telle sorte que je puisse penser que chacun ferait de même...

Je dois simplement agir de telle sorte, que je puisse désirer que mon acte se répète éternellement.

Point d'équilibre la dedans, ou plutôt si, l'équilibre du danseur, mais non de la balance...

De l'acte à la pensée...

Niklaus Vonderflu — Tue, 21 Aug 2007 00:29:00 +0200

photo : ° ° ° WASABIdesign

Ressources : Giuseppe Longo, Laplace, Turing et la géométrie impossible du "jeu de l'imitation", PDF

Lausanne, Lundi soir.

Installé au J. , j'ai sorti des étagères de livres un ouvrage nommé De l'acte à la pensée d'un dénommé Wallon. J'hésite à en lire l'introduction bien que le quatrième de couverture m'invite à comprendre qu'il s'agira de l'opposition entre ceux qui considèrent qu'au commencement était le verbe et ceux qui estiment que c'était l'action, ouvrage non de philosophie mais de psychologie bien que la frontière entre ces deux champs d'activité ne me soit guère familière.

Il est vrai qu'entre théorie de l'âme et théorie du tout ou de l'être, il y a plus qu'un mot; peut-être la même différence qu'il y a entre la partie et le tout, la science et le sens, le technique et le lucide.

J'hésite car je vois à nouveau poindre cette interrogation que ma suggéré mon sentiment à la lecture d'un article de Giuseppe Longo (voir ressources en début d'article) portant sur la fameuse expérience de pensée proposée par Alan Turing, consistant à se demander quelle question permettrait de démasquer à coup sûr un ordinateur imitant un homme qui communiquerait avec vous par l'intermédiaire d'un écran par exemple.

Ce sentiment pourrait donc se formuler ainsi: " Est-ce si important pour moi de saisir toutes les distinctions en jeu dans ce problème ? " - et dans le fond : " Qu'est-ce qui m'importe aujourd'hui ?"

Ainsi, ce nouvel ouvrage m'importe-t-il ? Vais-je le voler pour le laisser entassé dans les "à-lire" de ma bibliothèque ou restera-t-il a jamais perdu dans ce rayonnage sombre que sans doute personne ne consulte, ou bien alors en ferais-je l'un des pieds de mes futures mais à mes yeux, néanmoins importantes réflexions ?

Entre-temps mon troisième déci. de petite arvine se termine et je dois songer soit à rentrer, soit à aller danser seul au sous-sol d'un bar voisin.

Il y a donc le maintenant et il y a les projets qui parfois imposent au maintenant que l'on s'en occupe. Quels sont mes projets ?

1. Enregistrer une fois pour toutes la musique que j'ai composée depuis presque dix ans.
2. Entreprendre l'écriture d'un texte-livre abordant au plus près de mes possibilités et de ma sincérité certaines questions existentielles encore mal formulées.
3. Recommencer à dessiner et à peindre afin de voir ce que ma main m'apprendra sur mon âme.
4. Cultiver les mouvements de mon corps par quelque discipline sportive.

A les trier, je dirais 1,3,2... Je soupçonne toutefois 4. d'être un préliminaire non subsidiaire à tout recommencement ou continuation de moi, proche d'une partie de mon enfance ,que j'ai laissé en stand-bye depuis trop longtemps.

Je laisse donc à plus tard le reste de mes questions, car pour l'instant, ce n'est plus que cette merveilleuse Bossa-Nova étouffée par le brouhaha d'une jeunesse que j'essaie de ne pas exécrer qui envahi mon sentiment,

P.-S. J'embarque le livre.

Décalages

Niklaus Vonderflu — Tue, 07 Aug 2007 14:25:00 +0200

photo : bellamonrovia

lien bonus: radio HCHICHA en stream via Radio HCHICHA blog

Hier soir ce fut restaurant et lounge parmi la jeunesse dite "dorée" de Rabat.

Tout cela était très rafraichissant en même temps que l'occasion de toucher confusément à l'essence du renoncement à la pensée.

A la sortie du restaurant, deux femmes attendaient, bébés dans les bras, qu'on leur donne quelque monnaie afin de leur permmettre de vivre. Mes accompagnants ne leur daignèrent même pas un regard puis commentèrent : "Tu sais, ces femmes-là louent des enfants pour faire la manche..." Et moi de répondre : " Mais si on en arrive là pour survivre, cela vaut peut-être la peine de leur donner de quoi voir un peu venir..."

- Mais tu sais, certains de ces mendiants se trimbalent avec plus de 7000 DH en poche...
- Certains peut-être, mais les reconnais-tu à vue d'oeil ?
- On ne peut pas donner à tout le monde... Il faut choisir qui tu veux aider.
- ...

Et nous allâmes dépenser quelques centaines de DH chacun pour nourrir notre innocence.

Autre décalage : une fois arrivé dans le lounge, parmi toutes ces jeunes filles et jeunes hommes contemplant en se trémoussant le champ de bataille des bouteilles de vodka, on pouvait voir de temps à autre une jeune femme elle aussi, mais voilée, portant sceau et balai aller nettoyer les toillettes des Dames. Là encore, c'était un fantôme que seul ceux qui y croient, voient encore.

Nombre

Niklaus Vonderflu — Tue, 20 Feb 2007 19:17:00 +0100

photo : jwinterscom

Aujourd'hui,

Thème: Des types d'être.

J'aime écrire au tableau noir le nom d'un élève, mettons Martin, et lui demander ce qu'il y a au tableau. En général, l'élève répond : " Il y a le nom Martin ". Je dis alors, en effet " Martin " est bien le nom de Martin, d'ailleurs il est ici (et je le désigne du doigt).

Ensuite j'écris le chiffre "5" au tableau ...

Et demande naturellement : " Qu'est-ce qu'il y a au tableau ? "

Dans le meilleur des cas un élève répond : " C'est le chiffre 5 ! "

Alors je pose tout "naturellement" la question : " Mais où donc est 5 ? "

Après un petit instant d'ahurissement, l'un d'entre eux dit : " Ben, il est dans la tête... "

Je m'empresse alors de demander : " Mais si j'ouvre la tête, est-ce que je trouve 5 ? "

Et là débute avec eux un petit débat sur quel genre de chose peut bien être 5.

Existe-t-il ?

Si oui existe-t-il aussi indépendamment de nos têtes ?

Est-il quelque part ?

Voilà un vaste sujet que je n'ose aborder plus profondément pour l'instant tellement il est épineux.